位于北京市东城区的史家胡同小学广为人知，但你可能不知道的是，这所小学跟明末的一位名将渊源很深。

　　原来，史家胡同小学所在地曾是明代著名政治家、军事家史可法的祠堂，也就是史公祠。后来，祠堂才改为学堂。

　　史可法（1602-1645年），祖籍河南祥符（今河南开封），字宪之，号道邻，明万历三十年（1602年）十一月出生于北京。自崇祯元年中进士后，历任推官、御史、总督、巡抚等职，后为南京兵部尚书，加封东阁大学士。

　　明清易代之际，史可法受命困守孤城扬州，守城的明军仅有万余，而攻城的清兵却有十万。清摄政王多尔衮屡次致书劝降，史可法都严词拒绝，抱定“城存与存，城亡与亡”的决心，誓言坚守。明弘光元年（1645年）四月，终因寡不敌众，被俘殉难。史可法义子史德威遍寻父亲遗骸不得，于是依史可法遗愿，葬其衣冠于梅花岭下，是为史可法的衣冠冢。清乾隆帝追谥史可法为忠正公，并下令在史公衣冠冢旁建祠纪念。

托梦而生，“神奇”家训炼就忠义史可法

　　《明史·史可法传》开篇就记载：“（史可法母亲）尹氏有身（怀孕），梦文天祥入其舍，生可法。”这一出自正史，看似有些神奇的记述，实则寓含着史可法父母对儿子的殷切期望。家长给史可法命名为“可法”，取字为“宪之”，“可法”之“法”、“宪之”之“宪”，均为“效法”的意思。效法谁呢？“家训”明示：效法抗元将领文天祥！姓名，人人都有，但用姓名作为家训，却是少见。“史可法”三个字，无形中规范了史可法的人生轨迹，影响了史可法一生的成长与事业。

　　对父母双亲的独特家训，史可法一直铭记在心。中进士后，史可法戎马生涯，常年在外，最让他惦念的，就是父母双亲，“每一念及，不禁涕零，惟愿父亲、母亲宽怀”。他还经常在家书中叮嘱家人，对父母“须百凡小心……凡事须顺其意……做个大贤大孝之人”。存留下来的史可法诗作不多，思念母亲的就有两首。《忆母》一诗吟道：“母在江之南，儿在江之北。相逢叙梦中，牵衣喜且哭。”辞婉意切，催人落泪。故而有史学家万分感叹地评价道：“求忠臣必于孝子之门，信矣！”

为官清正，“抠门儿”的史可法

　　后人崇敬史可法、纪念史可法，除了感怀他忠贞爱国，大义凛然外，还在于他为官期间始终保持着清正廉洁、一心为国为民的正直形象。

　　一般人中进士后，在放官前会有不少想法：大家都愿意留在京城当官，不愿意到地方去；就是实在要到地方当官，也不愿到贫瘠、边远的地方。史可法不认可这些挑肥拣瘦的“经验之谈”，他深信恩师左光斗的名言“官卑清自尊”，更不会忘记祖父史应元当年做出的榜样。

　　据《贵州通志·名宦》介绍：“史应元，顺天人，举人，万历四十二年知黄平州，秉直不阿，卒于官，无以为殓，民争赙之。”

　　史可法祖父史应元曾任黄平州知州（今贵州凯里附近），任上为老百姓减轻徭役，精简打官司的程序，对罪犯以教育为主，很少动用刑法。他除了月俸外，口袋里没有一文来历不明的钱。他后来死于任上，还是老百姓争着捐钱为他入殓，才使他得以安葬。

　　史可法以祖父为榜样，也十分清廉俭朴。他任安庆巡抚时，已经是从三品官员，但家中用度依然十分拮据。对于家用，他往往仅能寄少量的银子回去，最多的一次，也不过是“银五十金（两），又银杯一只”。因此，在家中需要钱时，他曾写信对家中的妻子交待：“可将首饰变卖用度”；同时，他又告诉父母：“不妨暂借于诸友，容男陆续补还。”史家迁回京城后，想在驴市胡同买一座住宅，史可法得知后急令其弟：“买房一事，当即停止。此时贫甚，那得数百金也！”

　　其实史可法并不是小气，他把钱都用到公事中了。到任安徽六安后，他发现六安的城郭并不完整，在治安形势紧张时，急需修缮。尽管以前州里曾将破损的城郭修缮过，无奈破损严重，加上州内府库空虚，尽其所力，也不能最终解决问题。史可法到任后，立即下令修复城墙，并亲自督工。至于经费，他答应“不烦公帑，不括民资”，都从自己的俸银中捐出。

家书十余封，“墨点无多泪点多”

　　在后人编辑的《史可法集》中，除收录了史可法所书的奏疏、书牍、杂文、诗词外，读来最令人动情的就是那六封遗书和十七封家书。

　　扬州城破前四天，史可法给家人捎上最后一封遗书：“北兵于十八日围扬城，至今尚未攻打，然人心已去，收拾不来！法早晚必死……太太苦恼须抚，四太爷、大爷、三哥大家照管……书至此，肝肠寸断矣。”

　　史可法捎回家的这封遗书，全文不足百字，篇幅虽短，却可歌可泣。清代著名诗人袁枚在《题史阁部遗像》一诗中，极为沉痛地评论道：“且喜家书在，银钩字数行。凄凉招命妇，宛转托高堂。墨淡知和血，篇终说断肠。当时濡笔际，光景莫思量。”

　　这封家书，又称“绝命书”，“墨点无多泪点多”，“血泪斑斑马革心”。即使在四百年后的今天，阅读这封家书，依然能够感受到史公拈笔时的凄凉心境，同情而感伤；但更为其中昭示的英雄气节，钦佩且景仰！

浩然正气影响田汉、朱自清等
一大批近现代名人

　　史可法的浩然正气一直激励着后世的中国人，尤其是在中华民族生死存亡的关头，史可法的英雄气节更加激起人们的斗志。

　　1937年，正是日军侵华之时，“中华民族到了最危险的时候”，《义勇军进行曲》的词作者、戏剧家田汉来到扬州凭吊史可法，他感慨万分地吟诵道：“江潮如吼打孤城，百世犹闻杀敌声。今日倾危如昔日，我来岭上访先生。”

　　著名学者、散文家朱自清是扬州人。据其孙子朱小涛介绍，1912年朱自清父亲朱鸿钧因为生病，在史公祠寄养了大概半年时间。这期间，朱自清几乎是每天都要去史公祠看望父亲。他听到人们讲述史可法的事迹，被史可法的风骨、气节所深深影响。朱自清后来拒绝领取美援面粉，这种坚贞不屈的气节和史可法是一脉相承的，并受到毛泽东同志的高度赞扬，毛泽东同志提出，我们应当写“朱自清颂”。

　　清代诗人刘藻有诗赞颂史可法：“一木支大厦，成仁几日间。浩然留正气，千古配文山（文天祥，号文山）。”

　　诚如斯言，史公虽逝，但他的人格精神，依然辉耀在历史的天空。（中央纪委监察部网站 王媛媛 丨视频、资料提供：江苏省扬州市纪委）